標(biāo)志的存在、形象依托是以建筑存在為前提條件的，高樓大廈功能依賴標(biāo)識的引導(dǎo)指示功能來達(dá)成。無論是戶外處境還是房內(nèi)環(huán)境，LOGO與建筑之同都存在必定的聯(lián)系。在室外情況中，辨別與高樓大廈全是處境中重大構(gòu)成部分，皆是環(huán)境形像的傳達(dá)，都服務(wù)于情況，服務(wù)于人，甚而在標(biāo)志系統(tǒng)未形成之前，建筑當(dāng)成大城市的標(biāo)識物，起著空間辨別的效果，兼任著標(biāo)識的性能。在室內(nèi)處境中，LOGO與高樓大廈則作為部分與一體的關(guān)系，標(biāo)志成為建筑中重大的空間識別設(shè)施，在當(dāng)今繁瑣的當(dāng)前環(huán)境中，莫得一切指示標(biāo)識的建筑讓人難以辨別，更談不上地利用，這關(guān)于高樓大廈而言就失去了整個意義。 LOGO

一、標(biāo)識與建筑計劃品格的統(tǒng)一

在籌劃風(fēng)格上，標(biāo)志與高樓大廈常常表現(xiàn)出一致性。建筑風(fēng)格是處境格調(diào)的主要呈現(xiàn)，使得確保協(xié)調(diào)統(tǒng)一，LOGO尋常都遵循高樓大廈的原有品格，以免形成一體情況成果的不諧和。同時，標(biāo)識系統(tǒng)還可以注釋建筑，展現(xiàn)高樓大廈的效果，創(chuàng)造抬高建筑的風(fēng)格。

當(dāng)高樓大廈格調(diào)比較鮮明時，如富有傳統(tǒng)特色的建筑，標(biāo)志往往根據(jù)高樓大廈品格來探尋風(fēng)格形成的歷史條件，以肯定環(huán)境的文雅物質(zhì)，追求格調(diào)上的“神似”，而不局限于形態(tài)模仿上的“形似”，進(jìn)而在混入時期元素時，通常更易實現(xiàn)以前與當(dāng)代的均衡，在統(tǒng)一和諧中富于變化，和諧又不顯單調(diào)。

在有些處境中，更加是用現(xiàn)代建筑情況中，高樓大廈品格展現(xiàn)不出明顯物質(zhì)時，LOGO的設(shè)計能是建筑形態(tài)的繁雜化、容易化、籠統(tǒng)化，依據(jù)高樓大廈狀態(tài)進(jìn)行計劃元素的提煉，實現(xiàn)變化重組，因此獲得新的形式，從形勢與內(nèi)涵上與建筑呼應(yīng)，達(dá)成統(tǒng)一。

二、標(biāo)識與高樓大廈比例關(guān)系的相應(yīng)性

標(biāo)志與建筑既是并列性的2個空間成分，又是部分與整體的歸屬性關(guān)系。LOGO與高樓大廈的比例關(guān)系處理恰當(dāng)，才能地對空間進(jìn)行感知。

一方面，當(dāng)標(biāo)識處于建筑中時，標(biāo)志能夠轉(zhuǎn)變建筑物內(nèi)的比例感知。如圖2-19中的一組圖，一樣的事物在大少許的空間里看起來小一點。在建筑內(nèi)，為了確保應(yīng)用者空間體會的舒坦性，常常按照建筑比例對LOGO尺度實現(xiàn)設(shè)置，高樓大廈空間環(huán)境越大，標(biāo)識時常也設(shè)置得相應(yīng)較大。

另一方面，當(dāng)標(biāo)志處于建筑物外，與建筑同處于1個空間中時，可輔助利用者對一體處境的比例進(jìn)行的感知。在非常大的物體周圍，人很方便喪失比例感，而建筑相對于人而言正是屬于比較巨大的事物，站在建筑物附近，假若沒有其它物體的參照，人很難對高樓大廈周圍的情況比例實現(xiàn)感知，而LOGO和其它要素的長度、數(shù)量和放置影響著建筑及空間比例的感知。標(biāo)識可以使龐大的高樓大廈“降到”人的比例，幫助眾人對空間比例進(jìn)行的感知。莫得標(biāo)志的話，就很繁瑣感知整體空間的比例關(guān)系，而一旦有了LOGO，標(biāo)識往往就作為感知空間比例關(guān)系的1個參照，一把感知建筑尺度、空間尺度的“比例尺”。 拱面字

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