LOGO的存在、形象依托是以高樓大廈存在為先決條件的，建筑性能依賴標(biāo)志的引導(dǎo)指示效果來達(dá)成。不管是室外情況還是屋內(nèi)環(huán)境，LOGO與高樓大廈之同都存在必定的關(guān)聯(lián)。在戶外環(huán)境中，辨別與建筑皆是處境中重要構(gòu)成部分，全是情況形像的傳達(dá)，都服務(wù)于處境，服務(wù)于人，以至在標(biāo)識系統(tǒng)未形成之前，高樓大廈作為城市的標(biāo)識物，起著空間識別的作用，兼任著標(biāo)志的效果。在房內(nèi)情況中，LOGO與建筑則成為部分與整體的關(guān)系，標(biāo)識作為高樓大廈中主要的空間辨別設(shè)施，在當(dāng)今繁瑣的現(xiàn)代環(huán)境中，沒有任何指示標(biāo)志的建筑物讓人難識別，更談不上地利用，這對于建筑而言就失去了全體意義。 標(biāo)識

一、標(biāo)志與高樓大廈策劃品格的統(tǒng)一

在籌劃風(fēng)格上，LOGO與建筑常常展現(xiàn)出一致性。高樓大廈格調(diào)是處境品格的重大體現(xiàn)，使得保證和諧統(tǒng)一，標(biāo)識普遍都遵循建筑的原有風(fēng)格，以免形成整體情況成效的不諧和。并且，標(biāo)志系統(tǒng)還能夠詮釋高樓大廈，展現(xiàn)建筑的性能，創(chuàng)造抬高高樓大廈的格調(diào)。

當(dāng)建筑品格比較明確時，如富有以前特點的高樓大廈，LOGO時常依據(jù)建筑風(fēng)格來探尋格調(diào)形成的歷史條件，以確定環(huán)境的文雅特性，追求品格上的“神似”，而不局限于形態(tài)模仿上的“形似”，從而在混入時代元素時，通常更易達(dá)成傳統(tǒng)與當(dāng)前的平衡，在統(tǒng)一協(xié)調(diào)中富于變化，和諧又不顯單調(diào)。

在有些環(huán)境中，更加是在當(dāng)代高樓大廈處境中，建筑風(fēng)格展現(xiàn)不出顯著特性時，標(biāo)識的設(shè)計可以是高樓大廈狀態(tài)的復(fù)雜化、容易化、籠統(tǒng)化，依照建筑形態(tài)實現(xiàn)計劃成分的提煉，進(jìn)行變化重組，因此獲得新的樣式，從形式與內(nèi)涵上與高樓大廈呼應(yīng)，達(dá)成統(tǒng)一。

二、標(biāo)志與建筑比例關(guān)系的相應(yīng)性

LOGO與高樓大廈既是并列性的兩個空間元素，又是部分與一體的歸屬性關(guān)系。標(biāo)識與建筑的比例關(guān)系處理恰當(dāng)，才能地對空間實現(xiàn)感知。

一方面，當(dāng)標(biāo)志處于建筑中時，LOGO可轉(zhuǎn)變建筑物內(nèi)的比例感知。如圖2-19中的一組圖，相同的事物在大少許的空間里看起來小一點。在建筑內(nèi)，為了保障使用者視覺體會的舒坦性，往往按照高樓大廈比例對標(biāo)識尺度進(jìn)行設(shè)置，建筑空間情況越大，標(biāo)志常常也設(shè)置得相對較大。

另一方面，當(dāng)LOGO處于建筑物外，與建筑同處于1個空間中時，能幫助應(yīng)用者對整體環(huán)境的比例實現(xiàn)的感知。在特別大的物體周圍，人很容易喪失比例感，而高樓大廈相關(guān)于人而言正是屬于比較巨大的事物，站在建筑物附近，假若莫得其它物體的參照，人很繁瑣對建筑周圍的處境比例進(jìn)行感知，而標(biāo)識和其他要素的長度、數(shù)量和放置影響著高樓大廈及空間比例的感知。標(biāo)志可以使龐大的建筑“降到”人的比例，輔助眾人對空間比例實現(xiàn)的感知。沒有LOGO的話，就很困難感知整體空間的比例關(guān)系，而一旦有了標(biāo)識，標(biāo)志往往就成為感知空間比例關(guān)系的一個參照，一把感知高樓大廈尺度、空間尺度的“比例尺”。 校園文化墻