情況的文化性首要囊括3個方面的內容：一是出于地理位置的地域性招來的地域文雅特點的差距，是用肯定的自然環境和社會條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差異;三是運用情況中裝璜格調不同而形成的文化差異。LOGO作為處境中的一部分，呈現了不一樣環境中的文雅差距，主要表現今標識的設計品格上。LOGO

(一)標識風格與情況的地域文化性

不同地域的當然處境、歷史文雅、變化狀況、生活形態各不相同，進而在環境風貌上表現出不一樣的地域文化特色。跟著現代都會的發展，眾多城市傳統文雅特點早已不明顯，更加是少許大都市，展現出了更加多的國際化特點。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，都市對文化的吸收包容量越大，各種文雅的碰撞與交流就越發多。而關于大城市文化而言，時常反映出的是廣泛人群所接納的文雅概念，即都會中的主流文化。目前，很多大都市因為受到各樣外來文雅的影響，表現了更多的當前文化特色，如北京、上海。對于少許中小型城市而言，由于遭到外來文雅的影響較小，尤其是隨著眾人對以前文雅講究水平的提升，通常可以在許多都市細小上表現出更多個性的處所文化特點，如蘇州、杭州。

關于大城市大情況而言，標志是其中的一個細節性成分，LOGO的設計格調反映著這些大處境的場地文化特色，讓大都市的訪客們從中體會到特點的存在。咱們大家從北京和蘇州標識籌劃品格的差別性，可顯著地體會到這一點。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要呈現我們國家現代化進步的成果，從建筑、道路、都會景觀中，我們能夠充分體會到當代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展示自身的一次主要時機，從標志計劃風格上，我們大家體會到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地著重的是自身傳統的地城文雅特色，堅守著自己的與眾不同，這一點同樣展現在了LOGO策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標志采用蘇州的一些典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特點，反映城市的文雅面貌，給游客以深入的感官感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文化有所感知。同時，不一樣的區域經過不同的以前造型元素或款式方式來表現，使其在保持文雅統一性的并且，又體現出特性化差異。

(二)LOGO格調與處境的民族文化性

各民族因為其繁榮歷程、金融條件、生活方式不一樣，表如今文雅藝術領域也就有了各自鮮明的民族特點，如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭傳統品格、非洲土著和埃及風格等，從而在標志設計上也就不可防止地帶有國家民族文化的烙印，德國策劃強調計劃中的性能主義原則也民主特色，因而德國的標識籌劃往往以堅實的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、精確;法國在設計上通常展現出強烈的民族主義情緒，縱然效果容易，也會賦予其奢華的外部特點;英國的計劃具備劇烈的策劃格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全球化的興盛捎來了各個政府之間文雅的融合，可是文化的融合并不等于取代原某些民族文雅，眾多國家在接受外來文化的同時，堅守著本身的文雅特點，即便是國際化貿易牌子的進駐，也不能改變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形像LOGO可以說是很多政府的大家都一般熟知的國際化形象，那龐大的形像標志霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個大城市里，仿佛永遠不思索與場所特色的搭配，可是在少許民族主義猛烈的政府中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其余標識同樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型以及自然主義品格的綠野枝款式給人以精美而華貴質地，其視覺感染力遠遠超出了主角，讓游客體會到濃厚的民族特點，標識的細小籌劃，讓咱們真切體會到達尊重場合文化特色的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特點，民族文化是1個民族的財富，愈發世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)LOGO風格與高樓大廈、情況裝璜文化格調的諧和性

建筑、環境的裝扮文雅品格各種各樣，標志往往也會以相同的風格特點與之協調。目前的主流格調有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類風格類型，如古希臘格調、古羅馬品格、哥特風格、文藝復興格調、古典主義風格;近代的新藝術活動品格，簡潔古典格調;乃至現代主義風格和高技派、結構主義等后當代主義品格。好多處境地方為了形成自身獨特個性，時常會使用這一些獨特格調來對情況進行裝飾表現，這些也一樣反映到了導向標識設計中。景觀發光字

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