情況的文雅性主要包含三個方面的內容：一是出于地理位置的地域性招來的地域文化特色的差異，是用一定的當然環境和世界條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差距;3是使用處境中裝璜格調不同而形成的文雅差別。標識作為情況中的一部分，體現了不一樣環境中的文化差異，重點表當前標志的策劃風格上。標識

(一)標志格調與處境的地域文雅性

不同地域的自然情況、歷史文化、發展狀況、生活狀態各不相同，進而在環境風貌上展現出不一樣的地域文雅特點。伴隨著當前都會的變化，眾多都市以前文化特色早已不明顯，越發是少許大都市，表現出了更加多的國際化特性。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，大城市對文雅的吸收包容量越大，各類文化的碰撞與交流就越發多。而關于都市文雅而言，通常反映出的是廣泛人群所接受的文化觀念，即都會中的主流文雅。當前，許多大城市由于受到各樣外來文化的影響，展現了更加多的現代文雅特點，如北京、上海。對于一些中小型大城市而言，因為遭到外來文化的影響較小，更加是隨著人們對傳統文雅講究程度的提升，時常可以在很多大都市細節上展現出更多個性的處所文化特色，如蘇州、杭州。

關于城市大處境而言，LOGO是其中的一個細小性元素，標識的計劃品格反映著這一個大情況的地方文雅特點，讓都市的訪客們從中感受到特色的存在。我們從北京和蘇州標志設計風格的差距性，可顯著地感受到這一點。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要展現我們國家當代化進步的成果，從高樓大廈、道路、都會景觀中，我們大家能夠充分感受到當前都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現本身的一次重大機會，從LOGO籌劃格調上，咱們感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地重申的是自己以前的地城文化特點，堅守著自身的與眾不同，這一點相同展示在了標識策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標志使用蘇州的少許典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文雅特色，反映大都市的文化面貌，給游客以深刻的空間感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。同時，不一樣的區域經過不同的傳統款式成分或造型方法來展現，使其在保持文化統一性的并且，又體現出特性化差別。

(二)標識品格與環境的民族文雅性

各民族由于其繁榮歷程、經濟條件、生活形式不同，表現今文化藝術領域也就會了各自明確的民族特性，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前風格、非洲土著和埃及格調等，因而在標志設計上也就不可避免地擁有政府民族文雅的烙印，德國計劃強調籌劃中的性能主義原則也民主特點，因而德國的LOGO策劃往往以堅實的面貌產生，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、準確;法國在籌劃上常常表現出猛烈的民族主義情緒，即便性能簡便，也會賦予其奢華的外部特性;英國的設計具有強烈的計劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全世界化的興盛攜來了各個國家之間文化的融合，然而文雅的融合并不等于取代原有的民族文化，眾多政府在接納外來文雅的同時，堅守著本身的文雅特色，即使是國際化商業品牌的進駐，也不可轉變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形像標識可以說是好多國家的大家都廣泛熟知的國際化形象，那巨大的形象標志霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個大城市里，仿佛永遠不思索與場所特點的配合，但是在一些民族主義猛烈的國家中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其它LOGO相似，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形像標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及當然主義風格的綠野枝造型給人以精致而華貴質感，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，LOGO的細節策劃，讓咱們大家真切感受到了尊重地點文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特色，民族文化是1個民族的財富，愈發世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(三)標識格調與建筑、處境裝扮文化品格的協調性

高樓大廈、情況的裝飾文雅風格形形色色，標志時常也會以一樣的格調特性與之諧和。當前的主流品格有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各種格調類型，如古希臘品格、古羅馬風格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風格;近代的新藝術運動格調，簡潔古典品格;以及現代主義風格和高技派、構造主義等后當前主義格調。許多環境場合為了形成自己特別特性，通常會選擇這一些特殊品格來對環境進行裝璜展現，這些也相同反映到達導向LOGO計劃中。七彩沖孔發光字

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